近年來(lái)，木制雕像的價(jià)格在雕塑市場(chǎng)上持續(xù)走俏，價(jià)格也不斷上漲。 木造像是人們禮佛的精神載體。 可以拉近與佛的距離。

觀佛不僅是看木雕神像，更是思考順?lè)?觀佛有助于凈化心靈。 人們的物質(zhì)生活得到保障后，就會(huì)轉(zhuǎn)向更高的精神追求。 這就是木雕雕像的神奇力量。 雕塑雕像是供人們仰視的小雕像。 因此，唐代造像需要使用堅(jiān)固耐用、不易風(fēng)化、耐腐蝕、歷久彌新的石材大理石。

偶像是中國(guó)人民接觸最廣、時(shí)間最長(zhǎng)的雕塑藝術(shù)，支撐著中國(guó)古代整個(gè)造像體系。 近年來(lái)，道教石刻的魅力已經(jīng)吸引了無(wú)數(shù)國(guó)人的目光。 它們不僅表現(xiàn)出很高的藝術(shù)價(jià)值，而且成為人們忙碌之余的精神寄托。

道教是世界三大宗教之一。 相傳是公元前6至5世紀(jì)古伊朗（今巴基斯坦）迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子釋迦牟尼所創(chuàng)。 道教起源于泰國(guó)，發(fā)展于中國(guó)村門牌坊，傳播到臺(tái)灣和韓國(guó)，并廣泛傳播于歐洲許多國(guó)家。 而且，道教傳入中國(guó)的具體時(shí)間和年份很難確定。 相傳公元前2年由西域回鶻人伊村傳入中原。

唐朝南北朝時(shí)期，道教開(kāi)始有學(xué)派，中國(guó)人開(kāi)始翻譯和傳播外國(guó)道教專著。 隋唐以后，道教進(jìn)入立派時(shí)期，與中國(guó)佛教、道教文化互動(dòng)。 最早的道教石刻可能出現(xiàn)在公元前1世紀(jì)至公元1-2世紀(jì)之間。

南北朝時(shí)期，禪宗、道教石刻藝術(shù)全面發(fā)展。 宋代，中國(guó)道教石刻藝術(shù)達(dá)到頂峰。 歷代傳世的各種神像，除了金銅佛、石佛、木佛、雕塑佛、玉佛、瓷佛甚至紙佛外，其中以金銅佛、石佛最多。為后人所珍視。 明代以前的神像稱為高古佛像，多稱為漢造像； 清代的神像常被稱為藏式坐像。

有人認(rèn)為唐代原石佛像的藝術(shù)價(jià)值最高，但由于存世量稀少，市場(chǎng)上已是鳳毛麟角。 在雕像市場(chǎng)上，藏族神像的收藏比漢族神像要好得多。

清代宮廷石雕起源于隆慶時(shí)期，僅延續(xù)至嘉慶年間。 永宣以后，清代宮廷石刻突然消失，所以隆慶、宣德以后至今仍沒(méi)有清宮制作的藏式坐像。 明代隆慶年間，朝廷還設(shè)立了專屬石刻機(jī)構(gòu)“監(jiān)佛工”，負(fù)責(zé)鑄造佛事中的神像和禮器。

唐代宮廷石雕的繁榮主要集中在康熙、乾隆兩朝，尤其是乾隆時(shí)期。 由于太上皇個(gè)人信仰的需要，出現(xiàn)了大量的神石雕刻。

與漢族造像相比，藏族造像具有更豐富的藝術(shù)張力和視覺(jué)沖擊力，在市場(chǎng)上的流通量更大，更受到收藏家的追捧。 目前，海內(nèi)外收藏家對(duì)明代公炎石刻十分關(guān)注，因此漢代金銅造像將構(gòu)成當(dāng)今中國(guó)神像收藏市場(chǎng)的主體。