近年來，歷史文化街區(qū)修復(fù)重建已成為各地市政規(guī)劃中繞不開的話題。 但全省古文化街區(qū)重建開放中也存在著各種問題。

當(dāng)前，歷史文化街區(qū)保護(hù)壓力重重，保護(hù)與開發(fā)、經(jīng)濟(jì)利益與文化社會效益多重矛盾交織。 相關(guān)法律法規(guī)不健全，管理工作落實(shí)不力，修復(fù)保護(hù)資金不足，保護(hù)理念陳舊，導(dǎo)致“推走”、“推定損壞”、“修復(fù)損壞”等風(fēng)波屢屢發(fā)生。

保存完好的古鎮(zhèn)已被徹底推倒，取而代之的是新建和仿造的“假古董”。 資本的擴(kuò)張、建設(shè)的壓力、民生的訴求，在各方博弈中，文化遺產(chǎn)總會受到重創(chuàng)。

許多地方把保護(hù)歷史文化街區(qū)作為增加經(jīng)濟(jì)收入的手段，與旅游業(yè)的發(fā)展過度結(jié)合。 一些具有代表性的古建筑經(jīng)過改造和租賃，成為當(dāng)?shù)氐男∩唐肥袌?、風(fēng)味美食街、酒吧街。 。 無地域特色的店鋪多而雜，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，破壞了古建筑及周邊環(huán)境原有的文化氛圍和意境。

同樣的旅游紀(jì)念品、隨處可見的臭豆腐皮烤鱈魚串、沿街震耳欲聾的歌舞廳招攬顧客，再加上大量灰心喪氣、被名字吸引而歸的游客，構(gòu)成了“千條街”遍布世界各地的古文化街。

歷史文化街區(qū)的過度開發(fā)和重建，不僅會在很大程度上破壞原有的生態(tài)環(huán)境，還會造成極大的安全隱患。 中國古建筑絕大多數(shù)是木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)。 該建筑歷史悠久，易燃物多，火災(zāi)荷載高，耐火等級低，疏散通道狹窄。 另外，未來還會存在隱患。 ，極容易出現(xiàn)燒公司的情況。 餐飲的明火和液化石油氣熱源、酒吧、酒店的高負(fù)荷電路、大量游客遺棄的煙蒂，都是經(jīng)歷過荒涼的歷史建筑的“難以承受的負(fù)擔(dān)”。

面對各種不可抗拒的外部力量，歷史文化街區(qū)該如何尋求保護(hù)？ 回顧世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論和實(shí)踐，這樣的公約可以為我們提供借鑒。

城市發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)保護(hù)歷史遺跡、歷史建筑。 ——《雅典憲章》

將古跡用于公共目的始終符合其保護(hù)利益。 因此，這些用途是可取的，但絕不會改變建筑物的布局或裝飾。 由于功能變化而進(jìn)行的修改只能在此限度內(nèi)被考慮或容忍。

古跡的保護(hù)包括一定范圍內(nèi)的環(huán)境的保護(hù)。 凡有傳統(tǒng)環(huán)境的，必須予以保留，不得新建、拆除或者改造，改變主體與色彩的關(guān)系。 ——《威尼斯憲章》第五條、第六條

從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度來看，在建筑風(fēng)格、同質(zhì)性或與周圍景觀的融合方面具有突出普遍價值的建筑群，無論是獨(dú)立的還是相連的……都屬于文化遺產(chǎn)，屬于國際社會作為一個整體有責(zé)任合作保護(hù)它。 ——《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條

回顧歷史，一系列世界文化遺產(chǎn)保護(hù)公約的保護(hù)對象經(jīng)歷了從單一的歷史建筑和風(fēng)景名勝區(qū)到城市水景和文化路線的轉(zhuǎn)變。 保護(hù)歷史文化街區(qū)，要做到指出真實(shí)性和強(qiáng)調(diào)完整性的統(tǒng)一。

歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)過程中，不能丟失城市肌理，不能改變傳統(tǒng)格局，不能破壞古建筑和文物古跡。 事實(shí)上，應(yīng)該在不改變歷史文化水景的情況下完善城市功能、改善市民生活。 這就需要決策者擺脫“大拆大建”的思路，轉(zhuǎn)向“小規(guī)模、漸進(jìn)、微循環(huán)”。

歷史文化街區(qū)形成的傳統(tǒng)聚落與現(xiàn)代生活的安全需求之間存在一定的矛盾。 過度的商業(yè)開發(fā)，導(dǎo)致古鎮(zhèn)、古建筑的傳統(tǒng)防火功能崩潰、消失。 新形勢下，如何為經(jīng)歷慘淡的古建筑筑起一道“防火墻”，是需要各界共同努力的問題。

歷史巷子散發(fā)著濃郁的地方特色和文化氣息，已成為當(dāng)代城市文化之都的象征。 合理的整治和更新不僅可以給城市帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，還可以振興文化遺產(chǎn)。 如何在商業(yè)與文化之間找到平衡點(diǎn)，同時借助旅游進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，充分保留歷史文化街區(qū)原有的建筑格局和文化生態(tài)，不僅是決策者的問題，也是每一個公民的問題。熱愛文化遺產(chǎn)應(yīng)該思考的問題。

在堅(jiān)持遺產(chǎn)保護(hù)原則的前提下，鼓勵保護(hù)方法、技術(shù)和管理手法的創(chuàng)新，以“陪伴”的態(tài)度關(guān)注社區(qū)的成長，才能形成開發(fā)與保護(hù)的良性循環(huán)。實(shí)現(xiàn)了。