說(shuō)到獨(dú)角獸，我們應(yīng)該不會(huì)陌生。 傳說(shuō)中被賦予“仁獸”的麒麟品質(zhì)，符合中國(guó)兩千多年來(lái)的倫理道德和儒家思想。 在民間傳說(shuō)和相關(guān)歷史記載中，據(jù)說(shuō)它的性情溫和善良，無(wú)蟲(chóng)無(wú)草。 孔子因遇林而生，因見(jiàn)林而死。 孔子曾為麒麟寫(xiě)過(guò)一首挽歌：“唐禹界，林與鳳游，現(xiàn)在還不是時(shí)候，你為何來(lái)得不合時(shí)宜？我擔(dān)心林。” 傳播。 古代大文學(xué)家李白的《古體詩(shī)》中有“若有愿，圣人辭霍林”之句。 古代大文學(xué)家韓愈在《得林劫》中說(shuō)：“林角可以載肉，裝備兵器，而不傷人”。 “游必則土象之后，不食蟲(chóng)、不踐草的王，有鳳、龜、龍四種形象?！?那么，關(guān)于獨(dú)角獸雕塑的造型你了解多少呢？

獨(dú)角獸脖子細(xì)長(zhǎng)，身體跨度極大，體態(tài)勻稱(chēng)，矯健敏捷。 獨(dú)角獸有長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須和下垂的眼睛。 據(jù)說(shuō)腹部突出，胸部肥碩，獸尾自然卷曲至基部。 獨(dú)角獸的長(zhǎng)須、皮毛和翅膀裝飾精美，雕刻著華麗的圖案，進(jìn)一步體現(xiàn)了石獸的超自然和特殊的智慧。

石麒麟，簡(jiǎn)稱(chēng)“林”，是一種聚財(cái)辟邪的神獸。 人們稱(chēng)他為“仁壽”。 。

據(jù)唐代《禮記》記載，龍、鳳、麒麟、龍龜合稱(chēng)為四象，而麒麟為四象之首村大門(mén)牌坊，也是諸獸中最長(zhǎng)的。 東漢徐震《說(shuō)文解字》中云：“石麒麟，仁獸亦有馬身，牛尾麒麟”。 藝術(shù)水平。 以上文章為原創(chuàng)，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：