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下面為大家介紹什么是仿古建筑設(shè)計以及結(jié)構(gòu)設(shè)計要求有哪些!什么是仿古建筑設(shè)計？中國古代建筑特點體現(xiàn)在使用木材作為主要建筑材料，并保持構(gòu)架制原則。這就說明框架結(jié)構(gòu)是最能體現(xiàn)古建筑精髓的結(jié)構(gòu)形式。結(jié)構(gòu)設(shè)計要求有哪些？

進入一座城市，首先映入人們眼簾的就是風(fēng)格各異的建筑。建筑不僅是人們生活、生產(chǎn)的活動場所，而且代表著一個城市的整體形象。如果建筑風(fēng)格是現(xiàn)代鋼筋混凝土，就會給人一種這是一座工業(yè)化程度很高的城市的印象。如果說大多數(shù)建筑風(fēng)格都帶有濃郁的古色古香的味道，那么這座城市給人的印象就是有著濃郁的歷史文化氣息。，有一種吸引人們?nèi)ソ咏?、探索的欲望?/p>

現(xiàn)代仿古建筑以鋼筋混凝土為主體結(jié)構(gòu)，改變了中國傳統(tǒng)古建筑以木結(jié)構(gòu)為主的受力體系，吸收了中國傳統(tǒng)古建筑風(fēng)格的精髓。在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)古建筑進行造型、構(gòu)件等，作為裝飾效果，進而達到仿古建筑的目的。下面就為大家介紹一下哪些是仿古建筑設(shè)計，其結(jié)構(gòu)設(shè)計要求是什么！

仿古建筑

仿古建筑設(shè)計有哪些？

仿古建筑是指專門用來仿造、替代唐代建筑、傳統(tǒng)宗教廟宇、傳統(tǒng)園林綠化、歷史建筑、文物建筑、古村落群，還原歷史風(fēng)貌概況的建筑。

中國建筑文化源遠流長，制作獨特。建筑造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴謹。 “仿古建筑”一詞大約起源于20世紀50年代，但直到上世紀末，學(xué)術(shù)界的理論分析褒貶不一。可以說，它經(jīng)歷了一個形成、發(fā)展、成熟的曲折過程。 “仿古建筑”與古代建筑幾乎相同，但它已經(jīng)完全脫離了具體的案例形式。如果認識只停留在形式上，難免貶低和模仿傳統(tǒng)建筑，也是對仿古建筑方式的偏見。。因此，對“仿古建筑”一詞的全面準確的描述就是模仿古代建筑設(shè)計的外在表現(xiàn)。

仿古建筑手法可分為廣義和狹義。廣義的仿古建筑工法是指借助現(xiàn)代建筑材料或傳統(tǒng)建筑材料對符合傳統(tǒng)文化特征的古代建筑工法進行再創(chuàng)造。嚴格來說，一定范圍內(nèi)的古建筑修復(fù)屬于文物修復(fù)范疇，本文討論的只是廣義的仿古建筑方式。簡單來說，就是利用現(xiàn)代的建筑技術(shù)來凸顯唐代建筑的外觀，但眾所周知，由于唐代建筑材料和理論的限制，古建筑并沒有高層結(jié)構(gòu)；基于層的。眾所周知，現(xiàn)代多層建筑多為磚石結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)。因此，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的應(yīng)用在仿古建筑中占有主導(dǎo)地位。

仿古建筑

中國唐代建筑的特點在以木材為主要建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)原則的維護上表現(xiàn)得很明顯。為了保護木材，表面需要涂漆。中國唐代建筑在歲月的發(fā)展變化中，產(chǎn)生了獨具特色的彩繪體系，令世人驚嘆。鑒于木結(jié)構(gòu)防火性能差、使用壽命短，目前建筑中尚未提倡；而且框架系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)在的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)非常相似：力傳遞路徑清晰，主要承重結(jié)構(gòu)與圍護結(jié)構(gòu)分離。由此可見，框架結(jié)構(gòu)是最能體現(xiàn)古建筑精髓的結(jié)構(gòu)方式。這也為戶外空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。在中國唐代的建筑中，常用各種蓋、幔、隔、屏等來自由靈活地分隔室外空間。然而，在當(dāng)今的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中，彩繪系統(tǒng)只能通過外部貼紙或噴漆等家居裝飾手段來實現(xiàn)。

磚雕結(jié)構(gòu)是中國唐代建筑中創(chuàng)造并使用的。磚雕是我國唐代建筑體系中獨特的造型。它成為建筑的主要裝飾預(yù)制構(gòu)件。其本質(zhì)是結(jié)構(gòu)功能與裝飾功能的結(jié)合。隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)方法和建筑材料的發(fā)展，磚雕這一重要的結(jié)構(gòu)預(yù)制構(gòu)件在仿古建筑中應(yīng)用時早已失去了原有的實質(zhì)性作用，僅作為裝飾性預(yù)制構(gòu)件使用。而它作為古建筑的代表性預(yù)制構(gòu)件是不可或缺的。

我國唐代建筑群大多以園林為組合單元：單體建筑沿外圍排列，中間形成庭院。這樣的園林整體風(fēng)格是外向型的：內(nèi)部開放、富于變化，外部相對封閉。園林根據(jù)中國封建禮法觀念，指出中軸線對稱布局，以突出主體建筑，尋求整體平衡。正是因為這些觀念，唐代建筑的個體建筑形式也高度統(tǒng)一。無論是宮殿、寺廟、民居等，無論其規(guī)模大小，其造型都是由地基、主體和屋頂三部分組成。這一特點難免顯得單調(diào)，也在一定程度上限制了古建筑的多樣性。而唐代的建筑師則從建筑群中沿軸線進行多層次的空中布局，從而使園林變得豐富多彩。但這一特點在古代園林設(shè)計中并不明顯。其原因在于，中國唐代園林建筑以“師法自然”、盡可能自由靈活地做事為原則。這就形成了我們今天所熟悉的各種花園。