門簪是中國傳統(tǒng)建筑門的預(yù)制構(gòu)件。 安裝在臨街門的中坎上。 窗框上的楹聯(lián)用兩四顆螺絲如大木釘組合。 方法是正方形，六角，但用六個圓，中梁厚度為一分，對聯(lián)厚度為一分半，加其自身直徑的四分之五為長度，直徑為中檻高度的五分之四或邊寬的九分之一。

古時，中國仕女洗頭梳妝，黑絲盤高髻，頭上常別著花簪、金釵。

古時，中國人還用“簪子”來裝飾房屋的門面——門楣上有突起的門楣。 門簪是將山墻墻上安裝豎井的對聯(lián)固定到上檻的預(yù)制構(gòu)件。 這些門頂上的人頭，與女子身上的頭飾略有相似。 少則兩片，一般為四片，多則數(shù)片。 它們具有裝飾作用，成為舊房門的常見預(yù)制構(gòu)件。 因此，很多農(nóng)村房屋門上門簪的設(shè)置，只是為了美觀，并無結(jié)構(gòu)作用。

門簪有長方形、菱形、六角形、八角形等形狀，并飾以花紋或文字。

門簪的數(shù)量是二個或四個，數(shù)量多少表示等級的高低。 上級的金珠方門和蠻子門各有四顆門釘，而下級的如意門只有兩顆門釘。

門簪有圓形、長方形、菱形、六角形、八角形等多種款式，正面或精雕細(xì)刻，或勾勒輪廓，飾以花紋。 門簪的圖案多為四時花木。 其中四幅分別刻有春蘭、夏荷、秋菊、冬梅。 圖案中，“吉祥如意”、“福壽雙全”、“世界和平”等字樣也很常見。 只有兩個門簪時，刻有“吉祥”等字樣，顯示出深厚的中國文化內(nèi)涵。

門簪出現(xiàn)于宋代。 古建筑學(xué)家劉敦禎《豫南古建筑考察筆記》：“中國建筑學(xué)會考察過的遼、宋遺跡中，門簪數(shù)量為二。僅此廟（指少林寺）始建于金正隆二年，西塘裴師與元太定五年居功塔增至四座，充分證明金代門簪數(shù)量為和明清時期一樣，不過當(dāng)時兩邊的，雖然是圓的，中間可以有兩個，也可以是長方形，也可以是長方形，不能統(tǒng)一，其實(shí)是一種過渡風(fēng)格” 門簪數(shù)量的變化體現(xiàn)了從實(shí)用到裝飾的轉(zhuǎn)變。 作為具有結(jié)構(gòu)功能的預(yù)制構(gòu)件，固定一扇門只需要兩根門銷。

一開始在隔壁安了一個簪子，只專注于固定山墻作為內(nèi)部。 人們追求美，裝飾得有趣，但仍然只有兩件。 后來，人們重新強(qiáng)調(diào)門簪的裝飾作用，而將門簪本身的四件減少，使門簪的結(jié)構(gòu)功能退居次要地位。 至于這些純粹為了美觀的門簪，也只是考慮裝飾而已，沒有別的。

人們常說“家對”，“家對”據(jù)說出自門簪。 門簪稱“虎腿”，又稱“閥讀”。 閥指戰(zhàn)功，讀書指閱歷。 在唐代，封建貴族階級的等級觀念是非常莊嚴(yán)的，對一個人的出身也很看重。 在結(jié)盟方面，要“對家”，名家對名家。 一些名門望族的子弟，連與皇室公主結(jié)盟都不配。 連唐文宗都感慨地說：“習(xí)婚之人，不分官貴，登頂讀之?！?門簪（閥讀）是家庭地位的象征，被賦予了非常豐富的精神內(nèi)涵。

清朝時興的先民講究風(fēng)水，就更不用說了。 門上常掛鏡子、八卦等辟邪之物。 把“鎮(zhèn)宅”武裝在門簪上，似乎也合情合理。 雷州古建筑門上最常見的簪子，左右各刻天地卦，或刻陰陽魚。 門簪有辟邪辟邪的封建腔調(diào)，卻處處體現(xiàn)著人們對安居樂業(yè)的樸素追求。

門簪作為古建筑門的重要組成部分，不僅起到裝飾作用，更凝聚了古人的智慧和制造技術(shù)。