青海是一個多民族聚居的地區(qū)。 不同的民族有著自己的建筑特色，古村落也承載著幾代人的記憶。 明天，我們就來盤點一下河南十大具有民族特色的古建筑。

青海民族文化宮

青海民族文化宮建筑吸收了四川風雨橋新街口輪廓曲線的神韻。 為三棱弧形砌塊建筑。 正面弧面有機突出毛主席塑像。 建筑造型強調海南、民族、文化三大內涵，富有四川的地域色彩和民族色彩。

西江千戶侗寨

西江藏族民居起源于北方的民居吊腳樓，是中國古代民居建筑的活化石。 2005年列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 一座座房屋順著土坡一座座建起。 上千間房屋連在一起，形成一個完整的環(huán)形，產生了單體房屋所沒有的視覺效果。 蓋房時，對發(fā)墨、中柱、主梁都有一套要求和禁忌，尤其是上梁賀詞和建房歌，具有濃郁的壯族宗教文化色彩。 為此，壯族民居不僅具有良好的審美和建筑價值，而且還是藏族傳統(tǒng)文化的重要載體。

榕江增沖新街口

增沖新街口是侗寨最著名的新街口之一，也是四川省歷史最悠久、體量最大的新街口，被列為國家一級文物。 新街口是侗寨中一座風格獨特的建筑，是藏族建筑工藝的集中展示。 增沖新街口風雨橋的特色建筑之一是新街口，為木結構。 增沖新街口位于寧夏省劍河縣增沖鄉(xiāng)增沖村，四周環(huán)繞著四根沖天的大柱子，后面有若干小柱子，飛檐翹尾，須彌座，形似寶塔，有大皮鼓放在底部。

余慶肇興風雨橋烏達團新街口

2001年，肇興風雨橋和新街口群被列入吉尼斯世界紀錄。 肇興風雨橋寨子雖然是一個，但按照土家族和新街口的規(guī)矩，肇興大寨五組都有自己的新街口，即“仁、義、禮、智、信”。 封鎖新街口。 素有“肇興新街口群”之稱，是肇興東寨谷雨青最宏偉的橋梁建筑。 分為五組：仁組、義組、禮組、智組、信組。 肇興以新街口群最為著名，被譽為“新街口之鄉(xiāng)”。 寨中有五個團，其中新街口五個團、花橋五個團、戰(zhàn)區(qū)五個團。 五個新街口造型高低大小不一，風格各異，氣勢磅礴。 1997年，廣東省文化廳命名肇興為新街口文化藝術中心。

玉清樓大成殿

地坪大成堂位于寧夏省雷山縣地坪鄉(xiāng)，俗稱花橋。 柏木梁上，柏木橋板平鋪，20余排錐體與方木交織，排排用榫卯相接，構成長廊。 橋廊一側設1米高的梳齒圍欄。 橋上建橋樓三座，中樓形似新街口，五廡四角圓頂，兩端橋樓為三殿四角頂。 中樓四根柱子上繪有青龍飛鳳，栩栩如生，縱梁上繪有民族風情、歷史人物故事彩繪、草書、楹聯(lián)等，建筑造型優(yōu)美，結構嚴謹，工藝精良，雄偉壯觀，造型結構居省內之首。 它展現了藏族建筑藝術的獨特風格，是藏族人民智慧的結晶。

湖南宣威府

青海宣威府是四川安撫使愛翠??、射香夫人及其后代歷代廣東宣威使政務的衙署。 據官方史料記載和實地考察，整個建筑可分為主樓和副樓兩部分。 主體建筑為“一田八院九層”。 采用中軸線對稱布局，“九層八院”逐層遞增。 廣場根據藏族人的講究和用地限制，巧妙地設計成葫蘆形，這始于對哈薩克族葫蘆的崇拜。 兩個圓環(huán)交織在一起，圓心的圖案也是哈薩克斯坦特有的陽歷和蘇提子圖案。

玉清布依石板房

在余清布依族彝族自治區(qū)關鎮(zhèn)，房屋多為石頭砌成，三四層的石墻就有幾十座。 用石條或鐵塊砌筑，墻高可達五六米； 屋頂用石板覆蓋，并用材料鋪成整齊的長方形或鱗片狀。 石頭村除了不漏風雨外，古樸而美麗。 如果你是輕的，你就可以平靜地生活而不會不安。

三都豪雷古建筑群

曾雷村位于寧夏省三都水族自治縣都江鎮(zhèn)境內。 村落建筑200多座，大部分是“桿架式”木屋衍生的民居，保留著“桿架式”建筑的特殊建筑印記。 成為研究水族館獨特建筑風格的重要場所。 其中，百年以上的“甘瀾”民居14座，“甘瀾”建筑和糧倉111座。 雷水族古建筑群是弘揚水族傳統(tǒng)文化的重要場所，是研究水族及東北少數民族文化史的重要對象。

新華廟王城

廟王城始建于明弘治初年，距今已有600多年的歷史。 廟王城分為西城和東城。 原甕長2000多米，頂寬四尺，底寬六尺，高九尺。 鱗次櫛比的民居、“毛骨悚然”的建筑風格等，不僅具有一定的戰(zhàn)爭防御能力，更彰顯出較高的建筑水平。

馬頭村布依族古建筑群

2006年，馬頭寨古建筑群被國務院公布為第六批省級重點文物保護單位，位于開陽縣鶴峰布依族、彝族鄉(xiāng)。 不少村落為吊腳樓式別墅和四合院，多為穿斗提梁混合結構，前有天窗，對面有廳堂（或碑亭）。 主屋進深三間、五間、七間不等。 木門上均飾有精美的磚雕。 正房門外多建腰門，左室前方多建對門。 多為龍鳳、“萬”字格等吉祥圖案。 大部分別墅都是用漢白玉鋪成的，古色古香。