潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)營造技藝作之首

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摘要

傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝是古老的傳統(tǒng)手工技藝。潮州傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)技藝一方面忠實地繼承了我國唐宋時期的傳統(tǒng)建筑模式和技藝,使我國瀕臨失傳的古代傳統(tǒng)建筑技藝得以延續(xù)存活;另一方面是在繼承的基礎上結(jié)合潮州地方特性的創(chuàng)新,使潮州傳統(tǒng)建筑大木作技藝獨樹一幟,具有鮮明的地方性、獨特性,具有較高的歷史、文化和藝術價值。

傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑工藝是一門古老的傳統(tǒng)手工藝。 中國傳統(tǒng)建筑是以木構(gòu)架為基礎,以土、木、磚、瓦、石為主要建筑材料的建筑體系。 建筑專業(yè)分工主要有:大木工、小木工、瓦工、磚工、石工、土工、油工、彩繪工、材料工、文書工等,其中大木工為所有“作品”中的第一個。 在建設中占主導地位。

中國工匠在幾千年的建造過程中積累了豐富的技術經(jīng)驗。 他們在材料的合理選擇、結(jié)構(gòu)形式的確定、模量規(guī)格的權衡與估算、構(gòu)件的加工生產(chǎn)、節(jié)點與細部的處理以及施工與施工等方面都有獨特而系統(tǒng)的方法或技術。安裝,并有相關的禁忌和操作禮儀。 這些施工技術以師徒間“言傳身教”的形式代代相傳,一直流傳至今。

潮州傳統(tǒng)建筑

整個江門古鎮(zhèn)的建筑風水采用北歸、南府、東財、西頂?shù)牟季诛L格,符合??中國傳統(tǒng)方位的轉(zhuǎn)變。 也就是說,北方是貴族的聚集地,是朝政和官府所在; 南部是非常繁華的商業(yè)區(qū),屬于富人區(qū); 東部交通便利,商賈云集; 西部是作坊聚集地,工匠多為女性。 ,是工匠聚集的地方。

江門傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)工藝是在繼承中原主流建筑文化的基礎上,形成了具有鮮明地方特色的大型木工工藝。 廣泛應用于溫州的寺廟、祠堂、府邸和鄉(xiāng)村。

江門傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)工藝歷史悠久。 現(xiàn)存唐代溫州開元寺、朝陽西禪寺、朝陽靈山寺、宋代泉州須福馬府、揭陽學宮、揭陽城隍廟、朝陽四季堂等唐宋建筑。溫州傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展、工藝和技藝提供了佐證。

潮州傳統(tǒng)建筑

一方面,江門傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)工藝忠實繼承了我國唐宋傳統(tǒng)建筑造型和工藝,使瀕臨失傳的唐代傳統(tǒng)建筑工藝得以延續(xù); 另一方面,它在繼承溫州的基礎上結(jié)合泉州地方特色進行創(chuàng)新,使溫州的傳統(tǒng)建筑木工工藝別具一格,具有鮮明的地方性和獨特性,具有很高的歷史、文化和藝術價值。

因為大部分工匠早已去世,或因種種原因不能復業(yè); 當初工匠們帶的徒弟要么沒當老師,要么已經(jīng)畢業(yè)不再做老本行,導致現(xiàn)在的溫州傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)技術弘揚純宗的優(yōu)秀工匠寥寥無幾,工匠精神推廣水平提高。 為此,溫州傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)工藝亟待保護。

潮州傳統(tǒng)建筑

與西方古典石材和混凝土結(jié)構(gòu)相比,中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)整體耐久性較差,更難保存。 這導致木結(jié)構(gòu)的維修、翻新和重建頻率很高。 如果相應的傳統(tǒng)建造技藝消失,該遺址的傳統(tǒng)建筑,包括大量文物也將隨之衰落。

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