好姻緣是中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻觀念之一。 通常表示已婚男女的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況、職業(yè)或雙方家庭相近，非常適合相處或結(jié)婚。 古人說“門當(dāng)戶對(duì)”自有其道理和智慧，但在某些特殊情況下，門當(dāng)戶對(duì)的世俗觀念，會(huì)把真正的緣分永遠(yuǎn)隔開。 那么這個(gè)詞是從哪里來的呢？ 從建筑的角度來看，“門到門”和“門到門”的本質(zhì)含義是什么？ 明天，小編就帶大家去看看，哪些是“上門”，哪些是“戶對(duì)”。

歷史記載

“門當(dāng)戶對(duì)”北宋王實(shí)甫《西廂記》下卷第一回中記載：“雖非良配，勝入賊。 “ 明代凌玉初《二客拍案驚魂》卷11：“滿生與朱氏門當(dāng)戶對(duì)，同齡同貌，相敬相愛，如膠似漆。”

古老的機(jī)構(gòu)之一

在唐代，“門親”、“戶籍配對(duì)”不僅僅是簡(jiǎn)單的婚姻概念，而是一種非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹伴T第論”，其中之一就體現(xiàn)在古建筑中。 “是古村樓中門樓的一部分，這些用來辟邪的建筑裝飾，現(xiàn)在所剩無幾了。

門當(dāng)：府前的石鼓

“門當(dāng)”原指府門前的一對(duì)石鼓，有的石鼓位于門基上； 由于戰(zhàn)鼓厚重而莊嚴(yán)，銳利如雷，老百姓相信可以辟邪，所以石鼓被廣泛用來代表“門當(dāng)”。 ”。 有兩家是豪門，不是達(dá)官貴人，其中有四家是七五品的達(dá)官。進(jìn)門就是院子旁邊的一個(gè)小土墩。這些小土墩分為分兩種，一種是帶小石獅子的，一般是軍官家庭，另一種是不帶小石獅子的（或者小土墩像郵票的），一般是給文官家庭用的。

“屋對(duì)”：門上圓錐形石雕的數(shù)量

胡對(duì)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑建筑之一。 與門相對(duì)，是突出門頭的柱狀石雕（木雕），大部分刻有以赤龍、珍禽為題材的圖案（一般在一尺左右）。 因通常以單數(shù)形式出現(xiàn)，故取名“戶對(duì)”。 “戶對(duì)”只在官院才有。 “戶對(duì)”是門上或門邊的木雕和石雕。 典型的木雕“門對(duì)”位于門的上方，通常呈短圓錐形，各長(zhǎng)約一尺，與地面平行，與門垂直； 而木雕門對(duì)則位于門口。 頭部一側(cè)，多刻有以赤龍、珍禽為題材的圖案。 通常純圓錐形為文官，多角方柱為武官。 家里過節(jié)的時(shí)候可以專門用來掛燈籠。 戶對(duì)垂直于門，位于門上，單數(shù)，有的有兩對(duì)，有的有四對(duì)，故名“戶對(duì)”。 “家用對(duì)”的大小與官方產(chǎn)品的大小成反比。 第一到第五位可以有六對(duì)“戶對(duì)”，第六到第七位可以有四個(gè)“戶對(duì)”，后面的只有兩個(gè)，普通大戶也有兩個(gè)。 有“一對(duì)戶”的房子，必然有一個(gè)“家”。

因此，在古代，對(duì)門庭若市的要求極其嚴(yán)格，小到橫匾的多少，大到屋內(nèi)石鼓的形狀。 這些婚姻觀念雖然來自封建社會(huì)，但始終可以發(fā)揚(yáng)光大，即使對(duì)于現(xiàn)代婚姻也是如此。 教育有很大的影響。