(中國(guó)古建筑)美人靠——徽州民宅樓上天井四周設(shè)置的靠椅

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摘要

美人靠出自明清時(shí)期的徽式建筑。唐代美人也可能沒(méi)有美人靠。其實(shí)美人靠無(wú)須美人倚靠,它自身就是一道風(fēng)景?,F(xiàn)代人住進(jìn)了高樓大廈,再也沒(méi)有那些繁復(fù)的建筑雅稱(chēng)?,F(xiàn)代沙發(fā)遠(yuǎn)比美人靠舒適,但是不能擺設(shè)戶(hù)外,沒(méi)有美人靠的那些情韻。一些古典式的公園還有美人靠,有木工廠專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)美人靠部件,都是硬木制作,經(jīng)得起風(fēng)雨。這樣的美人靠不是留給美人的,而是人走累了需要美人靠。

中國(guó)的唐代文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 唐代建筑或衣櫥的建造還有其他名稱(chēng)或典故。 明天,中國(guó)古建小編就來(lái)為大家解讀一下【美在于人】。

“美人倚”是徽州人對(duì)圍在院落周?chē)O(shè)置的扶手椅的別稱(chēng)。 徽州古民居多以樓上為主要的日常棲息和活動(dòng)場(chǎng)所。 “美人靠”又稱(chēng)“飛椅”、“武王靠”,學(xué)名“鵝頸椅”。 形似鵝頸,故名。 其甜美迷人的曲線(xiàn)設(shè)計(jì)符合人體輪廓,坐上去非常舒適。 一般建在樓道臨水兩旁或屋門(mén)檻上。 除了午睡,還有映凌波之趣,為規(guī)整的徽派園林平添幾分輕盈。

美靠的是晚清徽式建筑。 中國(guó)北方的村莊具有獨(dú)特的回族風(fēng)情。 粉墻掩映,園內(nèi)幽深,內(nèi)有天井。 園內(nèi)樓上天井四周,有過(guò)道、欄桿。 倚欄之美,與雕梁畫(huà)棟、藻井窗共同構(gòu)成院內(nèi)亭臺(tái)樓閣之美。 唐朝的男孩子不能輕易離開(kāi)閨房,自然會(huì)感到孤獨(dú)和壓抑。 只能靠在閨門(mén)前的美人身邊,望著院子上空的藍(lán)天白云,望著自家門(mén)樓進(jìn)進(jìn)出出的過(guò)往賓客。

長(zhǎng)美可坐可倚,亦可供人平躺。 其座彎如鵝頸,故又稱(chēng)“鵝頸托”。 美靠的是江南水鄉(xiāng)的吊腳樓。 “鵝項(xiàng)”讀音與贛語(yǔ)“武王”相似,武王有西施之美,引起人們對(duì)西施的諸多聯(lián)想。 西施是越王勾踐送給吳王夫差的美人,她心急如焚。 古人為解憂(yōu),常登臨水樓,遠(yuǎn)眺青山、遠(yuǎn)水、遠(yuǎn)鄉(xiāng)。 人們想象西施上樓解憂(yōu),倚在鵝頸枕上,故稱(chēng)鵝頸枕為美人倚。 這種傳說(shuō)很美,但是不符合歷史,因?yàn)榘宓试谥袊?guó)是唐代才出現(xiàn)的。

美人之美,不僅僅在于美,更在于美與景的結(jié)合。 春秋中后期的西施,想必是沒(méi)有坐過(guò)美人的。 古代美女未必像美女那么靠譜。 試想溫庭筠的《望江南》:“清新洗凈,獨(dú)倚江樓。千帆過(guò)后便一無(wú)所有,愁思纏綿,心斷白平洲?!?那人每日倚江樓欄桿,遠(yuǎn)眺江水。 先生回來(lái)了。 如果有一排美女靠在她身上,站久了累了,她可以坐下或躺下,感覺(jué)累但身體不累。

人累了,站著就想坐,坐著就想躺下。 人懶惰的時(shí)候,看夜景的時(shí)候,也需要讓自己放松一下。 江南園林,短廊、亭臺(tái)、亭臺(tái)、水榭,都有倚水或荷塘的美女,讓疲憊的旅人舒心休息,更慵懶地欣賞夜景。 可見(jiàn),美女不只是為了美女。 明清以來(lái),燈具以凳子代表人體的解放,不再經(jīng)常跪著生活。 南宋的木構(gòu)建筑不僅在建造技術(shù)上達(dá)到頂峰,而且將木構(gòu)建筑藝術(shù)發(fā)展到第一個(gè)高峰。 現(xiàn)在的人很難再見(jiàn)到清代的建筑,風(fēng)雨飄搖中只有少量的明代木結(jié)構(gòu)建筑尚存。

偏僻的山村也有美女。 如武夷山夏侯橋,至今仍保存著大面積的明代古村落,以磚石木雕裝飾。 一條長(zhǎng)約一英里的小運(yùn)河緩緩穿過(guò)古市場(chǎng)。 沿河建長(zhǎng)廊亭臺(tái),欄桿旁留美人。 來(lái)下梅趕集的,運(yùn)河上上下船的,閑來(lái)無(wú)事看風(fēng)景的,都在美女身邊坐著躺著。

美雖不賴(lài)于美,但它本身就是一道風(fēng)景。 鄉(xiāng)下的廊橋上也有美女。 中國(guó)北方有很多廊橋,苗寨的廊橋最為密集。 他們被稱(chēng)為大成殿或?qū)幒印?藏族依水而居,溪水縱橫,大成殿隨處可見(jiàn),白居易很有詩(shī)意:“碧波東西南北水,紅欄三百九十橋” . 大成堂的許多圍欄椅都變成了美人椅,供村里男女老少休閑聚會(huì),也供路人歇腳。

美麗在于甘藍(lán)。 甘蘭式村落源于江南古代百越人。 白族、彝族的祖先都來(lái)自江南水鄉(xiāng)。 他們?cè)谖髂现匦藜螆@,繼續(xù)修建甘藍(lán)木樓。 他們的木屋都有美女,云南白族最講究美女。 回族選擇高山聚居,密密麻麻的民居緊密相連。 如果你去云南旅游,看到的房子都是美女,那多半是藏族村寨。 回族的美女被稱(chēng)為“都安喜”。 姑娘們可以放眼望去,也可以隨時(shí)走下木樓。 她們不像徽州男人那么嬌柔,也比她們?yōu)⒚摗?/p>

《建筑法源》中說(shuō):“欄桿常裝在過(guò)道兩柱之間作扇屏,或裝在落地窗或關(guān)窗下,以代替半墻?!?如今的“美人倚”,只是在圍欄里。 一種特殊的類(lèi)型,其實(shí)它不再承載稍縱即逝的多愁善感,它只是一把長(zhǎng)扶手椅,安裝在半墻或窗臺(tái)內(nèi),讓人可以倚欄而坐。 但它抹不去的是歷史留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記憶,記錄著這些簡(jiǎn)單而恒久的悲歡離合。

現(xiàn)代人住的是高樓大廈,這些繁復(fù)的建筑已經(jīng)沒(méi)有了更多的綽號(hào)。 現(xiàn)代椅子遠(yuǎn)比美女舒服,不能當(dāng)戶(hù)外裝飾品。 在一些經(jīng)典景點(diǎn),也有美人,有專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)美人零件的木鞋廠,紅木做的,經(jīng)得起風(fēng)雨。 在一些城市的商業(yè)步行街上,街道中央常設(shè)置一排排固定長(zhǎng)椅,有的還做成美女的形狀。 當(dāng)人們?cè)诔忻詫m里走累了,可以靠在上面休息一下。 這樣的美女,不是為美女保留的,而是因?yàn)槿死哿耍枰琅?/p>

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